В эпоху античности пелопонесский полуостров стал местом процветания множества городов-государств. Греческие полисы имели единую культуру, которую сейчас принято называть эллинистической. Вместе с тем, они существенно отличались по политическому, финансовому, военному и, отчасти, религиозному устройству. Однако Спарта, расположенная в долине Эврота, выделялась даже на фоне характерного для этого времени разнообразия.
За прошедшие тысячелетия история Спарты обросла мифами и легендами. Виноваты в этом не только завистники и время. К искажению исторической правды приложили руку и деятели культуры, идеализировавшие образ города и его жителей в своих произведениях. Истина, как это часто бывает, имеет мало общего с выдумками. Попробуем разобраться, какими же они были на самом деле – легендарные спартанцы.
Происхождение названия
Начать придётся с того, что в действительности город, расположенный в области Лакония, был известен древним грекам не как Спарта, а под другим именем – Лакедемон. Отсюда и греческая буква Λ (лямбда), украшавшая спартанские щиты. Причиной замещения названия, стал термин «спартиаты», использовавшийся для обозначения полноправных граждан государства. Чтобы избежать дальнейшей путаницы, поясним, кто удостаивался этого звания.
Равенство не для всех
Утверждение, будто среди спартанцев царило равноправие, является ложным. В действительности общество было разделено на две неравные части:
- Наверху – порядка 10% – те самые спартиаты, в руках которых находились бразды правления политикой и финансами.
- Внизу – остальные 90% – илоты, кормившие государство земледельцы. Поначалу илоты имели право принимать участие в жизни города и даже занимать не слишком высокие должности. Позже они были лишены этих прав.
В результате проведённой реформы илоты превратились в некое подобие крепостных крестьян. Прикреплённые к земельным участкам семей спартиатов они платили дань за то, что им разрешалось заниматься сельским хозяйством. Ниже них в городской иерархии были только рабы. Несмотря на то, что в большинстве литературных источников спартанцами называют и илотов, и спартиатов, мы в дальнейшем будем говорить только о последних. Ведь именно они определяли направление развития государства и составляли основу его армии.
Воспитание, общественные ценности и мировоззрение
Получая гражданские права, жители города становились частью общества и от них требовали чёткого исполнения обязанностей. Воспитание спартанцев начиналось, фактически, с самого рождения. Воспитательная деятельность считалась прерогативой не родителей, а государства. В контролируемых государством учреждениях детей учили основам счёта и грамоты, уделяя основное внимание физической культуре и воинским навыкам. К занятиям привлекали не только мальчиков, но и девочек. Считалось, что это укрепит организмы будущих матерей и будет способствовать появлению здорового потомства.
Дети до определённого возраста и даже взрослые граждане Лакедемона не стеснялись своего тела и не брезговали ходить нагишом. Некоторые современные моралисты утверждают, что подобные нравы стали причиной распространения среди спартанцев лесбийских и гомосексуальных связей. Это предвзятое мнение, поскольку подобное отношение к обнажённой натуре встречалось повсеместно и не являлось чем-то уникальным.
А вот рассказы о том, что младенцев, у которых были обнаружены отклонения в развитии, спартанцы сбрасывали со скал в районе горы Тайгет, не получают подтверждения. Археологи, проводившие раскопки в указанной местности, обнаружили тела, возраст которых составляет от 15 до 50 лет. Это даёт повод предположить, что в пропасть отправляли преступников.
Говоря о преступности, стоит отметить, что сам факт кражи не воспринимался спартанцами как нечто постыдное. Никто не критиковал тех, кто ловко завладевал чужим имуществом, не оказавшись при этом пойманным за руку. Но если вор попадался, то ему не стоило ждать снисхождения. Законы Лакедемона были суровы, и одним из самых серьёзных преступлений считалась трусость.
Являясь, по сути, аристократическим обществом, Спарта отставала в экономическом и научном развитии от тех же Афин, где практиковались демократические принципы управления. Основные силы уходили на то, чтобы удерживать в узде рабов и илотов. Это сдерживало развитие частной собственности и делало жизнь спартанцев довольно однообразной.
Структура правления
В стремлении сохранять контроль над государством в любых обстоятельствах, спартиоты создали оригинальную форму правления – диархию – уравнивающую в правах сразу двух царей из разных династий – Агиадов и Еврипонтидов. Сами спартанцы, объясняя причины появления своеобразного политического строя, ссылаются на предание, согласно которому у правящего городом царя Аристодема родилось два сына-близнеца – Еврисфен и Прокл. После смерти царя, чтобы сделать правильный выбор, подданные обратились за советом к Дельфийскому оракулу. Тот-то и рекомендовал сделать царями обоих. На тот момент это решение было оправданным, поскольку позволяло избежать междоусобицы. Позже на смену первым диархам пришли их сыновья, Агис и Еврипонт, давшие название ветвям династии.
Диархия, решая одни проблемы, одновременно создавала другие. Между царями нередко возникали споры и конфликты, в разрешении которых принимали участие и другие, утверждённые спартанским законодательством, органы власти:
Герусия – совет старейшин, считавшийся высшим правительственным органом Спарты.
Апелла – народное собрание, где имели право голоса все спартиоты, достигшие тридцатилетнего возраста.
Эфоры. Так назывались выборные должности, которым была доверена судебная власть.
Такое политическое устройство позволяло – более или менее успешно – решать внутренние и внешние проблемы. Если один правитель отправлялся на войну, то другой оставался в городе.
Герой сражения при Фермопилах
Именно так поступил и самый известный царь спартанцев – Леонид Первый – прославившийся участием в битве при Фермопилах. Одни считали его потомком Геракла в двадцатом поколении. Другие полагали, что в жилах царя течёт кровь атлантов. Не исключено, что и те и другие были правы, поскольку Леонид появился на свет много времени спустя после того, как Геракл был вознесён на Олимп, а Атлантида ушла под воду.
Данные о Леониде, дошедшие до наших времён, полны нестыковок. Основным источником информации являются сочинения Геродота. Но насколько объективен был отец истории, рассказывая о Спарте и её царях, сказать сложно. Отметим лишь, что:
- В трудах Геродота отсутствует подробное описание внешности царя. В действительности мы ничего не знаем ни о росте, ни о цвете волос этого человека. Героизирующую облик воина скульптуру, установленную в Спарте, едва ли можно считать достоверной.
- Рассказывая о битве при Фермопилах, автор «Полигимнии» описывает происходившее довольно скупо и предвзято. Говоря о взаимоотношениях между греческими городами-государствами, он выставляет в лучшем свете одних, и очерняет других, не приводя конкретных доказательств.
- Отсутствует даже достоверная информация о том, что стало с телом погибшего Леонида. В других литературных источниках можно встретить утверждение, что разъярённый персидский царь Ксеркс повелел отрубить предводителю греков голову и насадить её на кол. Но сам Геродот об этом умалчивает.
Сражение при Фермопилах, больше известное как подвиг 300 спартанцев, принесло грекам пользу с точки зрения морали, укрепив их дух и заставив сплотиться. Однако военные цели достигнуты не были. Удержать проход не удалось. Значительная часть Пелопоннесского полуострова на время перешла под контроль персов.
Армия Спарты
Рассказ о спартанцах не будет полным, если не затронуть тему устройства и вооружения их армии. Облик воина-спартиота, сформированный в массовой культуре, далёк от реальности. Наиболее достоверными следует считать данные, полученные в результате археологических раскопок.
Пельтасты
Лёгкая пехота состояла из вооружённых метательными дротиками пельтастов. Этот род войск состоял, по большей части, из наёмников. Облачённые в лёгкую броню, а иногда и вовсе без неё, с небольшим щитом и запасом дротиков, эти войны выступали в роли застрельщиков, могли быстро перемещаться по полю сражения и нередко использовались для нанесения ударов во фланг и тыл фаланг. Популярные в островной Греции луки не получили в Спарте широкого распространения. Вероятно, это связано с тем, что медные и бронзовые наконечники стрел обладали слабой пробивающей способностью.
Гоплиты
Основой спартанской военной мощи была фаланга, состоявшая из гоплитов, вооружённых копьями длиной от 2,5 до 6 метров, и большими круглыми щитами – гоплонами. Легенды гласят, что настоящий гоплит мог выдержать удар конскими копытами в грудь или пресс. Поскольку в плотном строю тяжёлая броня скорее мешала, чем реально защищала, металлические нагрудники быстро уступили место линотораксам – лёгким приспособлениям, изготавливаемым из уплотнённой льняной ткани. Поножи часто надевали не на обе ноги, а лишь на одну, не прикрытую щитом.
Важнейшей частью обучения гоплита считалось умение держать строй. Хорошо тренированная фаланга, управляемая опытным полководцем, представляла грозную силу. Однако в битве при Фермопилах этот род войск не учавствовал. Предполагалось, что авангард задержит продвижение персидской армии, а гоплиты подойдут позже.
Пехотинцы
В составе спартанской армии была и обычная пехота, укомплектованная спартиотами, по разным причинам не прошедшими отбор в гоплиты. Её вооружали обычными копьями с листовидным наконечником, однолезвийными или двухлезвийными топорами (лабрисами), короткими мечами и круглыми щитами. Такие воины носили полный доспех, состоявший из металлического нагрудника, кожаного, иногда обшитого бляхами, широкого пояса, наручей и поножей. Пехотинцы и гоплиты предпочитали закрытые шлемы коринфского типа.
Конница
Столь любимые художниками и скульпторами колесницы выглядели грозно, но в бою на пересечённой местности не представляли реальной боевой ценности. Что до гиппеев – верховых всадников, набиравшихся из состоятельных спартанцев, которые оказывались в стоянии купить лошадь за свой счёт – они воевали пешими, используя животных лишь для того, чтобы добраться до поля боя.
Причиной упадка Спарты стало её политическое и экономическое устройство. В других городах Древней Греции развивались торговля, наука и культура. Но государству, опирающееся исключительно на военную мощь, приходилось постоянно вести боевые действия, захватывая чужие материальные ресурсы. Долго это продолжаться не могло. Многие жители Лакедемона гибли в сражениях и население сокращалось.
Отправляющиеся в походы спартиоты видели, что качество жизни в других городах выше, чем у них на родине, и теряли патриотическую мотивацию. После поражения в беотийской войне Спарта уже больше не оправилась. И сегодня нам остаётся только вспоминать, какими были спартанцы из древних легенд.
